昨日上午，泉州晉江紫帽山上的普照寺，福厚老和尚的開缸儀式在此舉行，一個多月后，他的肉身將塑金身，泉州將再添一尊肉身佛。
禪風室內設計 福厚老和尚法相
所謂“開缸”，指的是佛教中的僧人圓寂后舉行的一種儀式，包括坐缸、封缸、開缸三個主要環節。2012年，福厚老和尚以94歲高齡圓寂，出于中醫診所設計遊艇設計尊敬，普照寺決定以“坐缸”之禮來收斂他的遺體無毒建材，安放在普照寺祖堂東單內室。昨日開缸后，福厚養生住宅老和尚體態依然，眉毛、胡須隱隱可見。
福厚老和尚坐缸三年肉身不腐
一生極其簡樸心腸慈悲備受尊敬
泉綠裝修設計州紫帽山普照寺住持振宇師父稱，福厚老和尚1919年生于晉江青陽，13歲在綠設計師泉州崇福寺剃度出家，拜妙月和尚為師。福厚老和尚日常喜靜，潛心修行，很少與外界接觸，心腸慈悲，備受后輩修行者尊敬，后輩皆號之為“密行尊者”，2012年農歷六月初十早上7點左右，老和尚以94歲高齡圓寂。
普照寺曾是妙月和尚練功修行的地方，福厚老和尚后來也擔任過普照寺的監院。在崇福寺圓寂5天后，福厚老和尚的肉身被搬至樂齡住宅設計普照寺。空間心理學由于他修退休宅設計為較高，普照寺決定以“坐缸”之禮收斂他的遺體，將他以盤腿坐姿封入缸中。
福厚老和尚往生前的十來年，都是徒弟蔣玉鳳在照顧。蔣玉風說，身心診所設計福厚老師父一生極其簡樸，幾十年來，每天只吃一塊豆腐和地瓜粥，衣服也只有幾件，能做的事情都是自己親自動手。師傅往生前一個多月，每天只吃半碗粥，往生十幾天前，不再吃東西，一天喝會所設計的水私人招待所設計加起來不超過半湯匙。
開缸后，寺里將為老和尚塑金身（普照寺提供）
昨天上午9點，開缸儀式在普照寺祖堂進行。來自九華山的肉身佛制親子空間設計作服務隊的朱國勝和他的師傅，首先將封閉的墻體敲開，后進行開缸。
開缸后，見福厚老和尚肉身不腐，眉毛、胡須隱約可見，他們將其從缸中請出后，稍微處理，供侘寂風奉于祖堂內，供信眾瞻禮。
“福厚老和尚自三年半前醫美診所設計坐缸、封缸，到今日開缸，可謂圓滿。客變設計”朱國勝也介紹老和尚坐缸的程序，“先在缸底鋪一層石灰，加蓋一層木炭后，將法loft風室內設計體盤坐裝殮其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最后再將蓋子密封起來，三年半后再開缸。”
肉身封缸后健康住宅，安奉于普照寺祖堂東單內室，瓦大直室內設計匠將墻砌起來，好保持室內空氣潮濕。朱國勝說，根據他多年來為老屋翻新已故僧侶坐缸的經驗來看，能否肉身不腐，也跟他們的胖瘦、圓寂商業空間室內設計時牙醫診所設計間有關，一般而天母室內設計言，相比在高溫夏季圓寂的肥胖僧侶，在冬天圓寂的較瘦僧侶肉身不腐的概率更大一些。
振宇師父稱，THE R3 寓所他們正請專業人士幫新古典設計忙清理老和尚金身，后期將加貼金片，塑金身，預民生社區室內設計計要一個多月時間，金身塑好后，日式住宅設計將供奉于崇福寺和普照寺。
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